黑色沙漠知识数据库

塞林迪亚的军官中没有人不知道他的名字，就是成功阻挡两次卡尔佩恩侵略的克利普长官的故事。克利普很久以前在穿越中立地带和塞林迪亚的绝壁尽头附近，曾经跟卡尔佩恩交手过，因为他的士兵数量比较少，不得不退到守望塔桥上，这时克利普发挥了卓越的能力，就是拆掉守望塔桥，桥被拆了之后，卡尔佩恩就只能寻找其他的路，2次战争就在塞林迪亚获胜的状态下结束的。

纯粹的人类血统，具有丰富的职业，会根据家族来区分身份的差异，是全地区数量最多的种族，当然影响力也是最大的。

有的学者分析它们是变种魔精，现在库洛托在伟大族长卡尔卡斯的领导之下，形成属于它们的文化生活，不过有些反抗卡尔卡斯领导方向的部分柯鲁德，则是选择去人族世界，现在能完整说出人族语言的柯鲁德数量还是比较少。

本来半兽人是一个种族，但时常因为皮肤颜色的不同而发生身份的纠纷，因此现在分为红半兽人和鲁屯。个性上特有的自豪或战斗性都差不多，红半兽人比较会维持秩序，但它们还是会看不起鲁屯。

海獭种族的背景目前还没有公开，可以确定的是它们不会对人族带有威胁性。它们原本住在卡尔佩恩西南部的柯里奥村庄，部分海獭离开村庄在各地跟着人类一起生活，崇拜树根妖精。 “兴趣是钓鱼，主食是鱼，甜点是海鲜汁，叽。”

在精灵土地上有巢穴的精灵，加入到人族世界没有很久，原因和经历土地上的秘密好像还没有人知道，守护大自然，为了守护崇拜树根妖精的海獭，都一直默默地帮忙，大部分的精灵都跟随着卡玛希弗寺庙的圣人亥拉文。

古代的巨魔相当心狠手辣，会主动攻击人族，不过一度被古代光芒封印了，后来被祖尔达因解除封印后，又开始攻击人族，部分巨魔已经适应人族世界的生活，光看身材的话，会以为它们很爱打仗，实际上却是有温馨的一面。

又称为渔人，在卡亚之湖有他们的巢穴，最近卡尔佩恩建议他们归属。根据卡尔里斯 议会的判断，鲶鱼人特有的战斗比鲁屯族或红半兽人还强。部分鲶鱼人已经归属于卡尔佩恩，并开始学习人族的文化，非常喜欢雷特麦芽酒。

跟在城里容易看到的哥布林不同，它们是聚集在特兰特村附近森林里的种族，个性比较封闭，部分蔓沙哥布林具有很强的攻击性。

本来是跟人族们一起生活的种族，因为一直受到侮辱的关系，后来就与人族为敌了，据说是从他们的队长红鼻子获得了可疑的力量后才开始，不过听说最近喜欢人族世界的魔精变多了。

说梅迪亚的复兴是以首都阿提诺瓦的建设为分水岭也不为过。 (省略)…… 艾利恩历271年，梅迪亚商人会将原本在卡尔佩恩与瓦伦西亚之间积累的巨额财富，开始倾注于首都的建设中。这就是原本缺乏核心据点的梅迪亚，见证阿提诺瓦诞生的瞬间。随着阿提诺瓦城墙的筑起，来自各地的商人和居民纷纷聚集于此。

玛吾迪·布达勒著。 (省略)……瓦伦西亚之所以拥有强大的国权与虔诚的仪式感，源于瓦伦西亚人对个人历史及遗迹有着极高的兴趣。在考量利益之前，他们会优先遵循习俗，恪守应当遵守的道义与准则。

摘自一位阿提诺瓦商人的格言： 缺乏知识的商人不具备资格，而缺乏知识的顾客即便遭受损失，也无权置喙。

现在在梅迪亚称得上富有阶级的集团，只剩下商人会出身的，过去称为黄金洞穴的熔岩洞穴，曾带给梅迪亚很大的财富，当时投资那个地方的几个人，已经回收好几倍的钱，并举家迁移到瓦伦西亚了。

亚凡村庄是离废弃矿山最近的村庄，是被弃者进出从未中断的地方。因为野蛮族的霸道，使得他们只能聚集到阿提诺瓦，不过目前阿提诺瓦也很难再容纳他们了。

(省略)……经济往来的地方，就需要有合乎逻辑的使者，传达者的基本角色是为了下决定前，不能有重复、遗漏及错误发生。

(省略)……艾利恩历264年，正在复兴的梅迪亚在面对大自然的灾难时，也只能举手投降，颱风的旱灾使得在高原地带和沙漠一带形成部落的野蛮族更加紧脚步，部分野蛮族搬到梅迪亚，不久后奥玛勒熔岩洞穴和铁矿山，也因为沙暴和野蛮部落事件的关系封闭了。

这是奈鲁达·西恩过去以炼金术师身份撰写的书籍。 人们认为该书将梅迪亚王权健在时期的状况比作“宁静的荒芜地”，对其进行了完美的诠释。

在阿提诺瓦里人潮络绎不绝的地方就是斗技场，这个属于阿提诺瓦居民的娱乐斗技场，是从瓦伦西亚来的富有阶级所经营的。

在梅迪亚需要读的经济书籍，据说是从卡尔佩恩来的书籍，作者不详。

从梅迪亚看到瓦伦西亚的眼神，是属于黄金之地或富有国家，“如果现在要死亡的话，宁可死在瓦伦西亚的黄金沙漠里……”

趁梅迪亚混乱时来到阿提诺瓦的，就是废弃矿山附近的野蛮族，以及原本居住在梅迪亚西北森林里的暴戾的锡杰克猎人集团。原本很有秩序的阿提诺瓦，却在一瞬间变成很混乱，不能欢迎他们，也不能赶走他们，梅迪亚商人会的立场就是告诉大家不变的共存。

亚凡基地的乌鸦商团岚鲁告诉大家一个神奇的发现，是一个称为奇怪箱子的稀有商品，连一个国家的经济都可以随意操控，有如传说般的力量在那里面，至于箱子在哪里，好像就不得而知了。

梅迪亚的经济学者写的经济书籍，是亚凡村的迪诺拉哈推荐的书。

在梅迪亚和瓦伦西亚要出远门前，都会向阿尔祈祷安宁和平安归返，这称为阿尔的祝福，平时也会用在打招呼上。

在梅迪亚全区安置的小钟塔，是当感应到危险的时候才会使用的，像是克沙村掌握到蜘蛛的动向时就会使用，当奥玛勒熔岩洞穴发生地震、以及监视裴里得时，也会使用到。

从南边移动的魔女卡勒堤安，带领一群家伙定居在梅迪亚，并记录了“塔利普”——以牺牲换来的新的开始。 现在依照她传下来的卡勒堤安之书为基础，成为魔女。

在塔利普有很多对魔法充满热情的实习魔女正在成长，能够满足那些小家伙热情的对象就是，村庄附近暴躁的鬃毛族。

克沙村和石犀牛是共存的关系，像是利用石犀牛猎捕岩石洞蜘蛛来刺激贸易、在四周充满的威胁里通过石犀牛来保护村庄，可见对克沙村的居民来说，石犀牛是不可缺少的存在。

克沙村里的威基得·塔哈是厨师，他所选择的材料大多都是村庄附近容易取得的蜘蛛肉、梅迪亚岩石蟹肉，还有潘德龙的里脊肉。看起来他似乎很执著于有嚼劲的肉。

克沙村的艾林·莱基说，如果要建立更坚固的蜘蛛网的话，就要稀释潘德龙的体液涂在蜘蛛网上。涂上潘德龙的体液的蜘蛛网干掉之后，就会形成只有在克沙村才能看到，相当坚固的高级蜘蛛丝线团。

在阿提诺瓦人气很旺的装饰就是古代花纹，其中还会供应到刺绣、以及古代文字的高级品地毯。

认识巴拉党·蓝斯的人都说，他是个真正的铁匠。他以前是西恩商人会中实力很好的铁匠，后来是因为对偷他秘籍制作武器的麦普·木拉南感到失望，才离开了。

说到水当当村的起源，还得追溯到水当当村村长巴比澳冒险前往卡尔佩恩时的故事。 当时巴比澳这个大路痴没找到卡尔佩恩首都，正迷路乱逛，在经过凯卡亚之湖附近时……突然遭到了身手矫健且凶暴的鲶鱼人的袭击。就在这时！不知从哪儿冒出来一个肥胖鲶鱼人，一拳就把扑向巴比澳的同伙给揍飞了，巴比澳这才化险为夷。随后，那个鲶鱼人向巴比澳伸出手，嘴里喊着：“扑通！扑通！扑通！”。巴比澳虽然没听懂，却深感触动，于是便将村庄的名字取名为“水当当村”。

鬃毛族从小就开始做配对成长，配对不是一般的那种配对，而是以战斗需要的类似阵营的概念，大鬃毛在前面进攻，后面再以敏锐鬃毛做辅助。

塔利普村的亿曼表示，结束充实的一天时，享用一杯葡萄酒是最迷人的选择。最近，他似乎对马格利情有独钟。

塔利普村的伊纳鲁吃完主食后再吃点心，那个点心就是甜蜜的黑糖，因为害怕很多人会用奇怪的眼神看，所以不太会讲话。

摘自阿尔的经书。 侍奉神明的礼仪与美德，在于拥有一颗真诚之心，以及领受阿尔恩泽时那虔诚而谦逊的仪式感。

佳拉玛斯·卡苏拉推崇梅迪亚的小小神——阿苏拉，他一边想象阿苏拉的模样，一边制作了几百个雕像。

摘自阿尔的经书。 丰饶的象征，便是阿尔的和平与阿尔的祝福。